“Veteranos de Guerra, Arqueología y Salud Mental”

En Cañada de Gómez (Santa Fe), el investigador del CONICET Carlos Landa, junto a veteranos de Malvinas, compartió una charla sobre un proyecto que se centra en los objetos como disparadores de la memoria alrededor del conflicto bélico de 1982.

BUENOS AIRES.- En el marco del Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas, en la Feria Tecnociencia Cañada de Gómez -Santa Fe- el investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) Carlos Landa del Instituto de Arqueología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y el becario doctoral del CONICET, Sebastián Ávila y miembro del mismo instituto, compartieron una charla junto a veteranos de Malvinas.

El proyecto vincula la arqueología con un fin terapéutico para aquellas personas que debieron enfrentar el trauma que significa una guerra.

Se trata de “Veteranos de guerra, Arqueología y Salud Mental”, un proyecto que busca hacer un puente entre la arqueología con un fin terapéutico para aquellas personas que debieron enfrentar el trauma que significa una guerra. Durante la charla, Landa comentó la génesis del programa, su derrotero y la primera experiencia en los campos de batalla de Pavón.

La propuesta busca exponer lo desarrollado en el incipiente “Programa Veteranos de Guerra de Malvinas (VGM), Arqueología y Salud Mental”, una vinculación potencialmente enriquecedora integrada por una red formada por arqueólogos de la UBA, la Universidad Nacional de Rosario (UNR) y profesionales de la salud mental del Centro Salud Mental Veteranos de Guerra de Malvinas de las FFAA en conjunto.

Sobre la importancia de esta presentación, Landa expresa que “radica en manifestar cómo la Arqueología -como ciencia social- posee un claro enlazamiento con el presente y un potencial enorme como herramienta de investigación-acción e invitar a veteranos que quieran participar. En nuestro caso proponemos su involucramiento directo con objetos del pasado bélico nacional y con las actividades que rodean al hallazgo, recuperación y posterior análisis (prospección, excavación, clasificación y análisis de materiales arqueológicos). Esta singular experiencia permitirá revalorizar su rol como actores principales y activos de nuestra historia dentro de un contexto que la contempla como una potencial herramienta terapéutica”.

El vínculo con los objetos

A través de las entrevistas, Landa resalta que “descubrimos que el testimonio tiene una potencia conmovedora y permite generar un archivo histórico distinto. Nos permitió conocer de primera manera cosas que, si no deberíamos inferir, en un futuro, cuando los veteranos no estén más. Y si bien yo venía con entrenamiento en hacer entrevistas, estas me afectaron especialmente. A veces duraban hasta cuatro horas. Había una necesidad muy potente de hablar y de ser escuchados. En muchos casos descubrimos que era la primera vez que hablaban, incluso a 38 años de la guerra”.

Para Ávila, lo más llamativo fue descubrir que a través de sus objetos, los veteranos defendían y resguardaban sus memorias, que durante mucho tiempo en lo social fueron ninguneadas. Además, veíamos en esa acción de guardar un objeto una decisión, porque cuando se dio la rendición en Malvinas, todo lo que fue armamento tenían que dejarlo, pero también sus objetos eran revisados antes de que se subieran a los barcos. Ellos tuvieron que pergeñar todo tipo de prácticas para poder llevarse los objetos. Y pasaba lo mismo con los objetos evocados. Ante la pregunta de ´¿te quedó algún objeto allá que quisieras recuperar?´ todos, absolutamente todos, tenían un objeto que querían recuperar. Algunos incluso pudieron volver a las islas y los reencontraron. Eso les sirvió como prueba de que lo que vivieron fue real. Significó un ancla para decir, ante la indiferencia, ´che, yo estuve acá´. Les permitió darle un contenido más real a la batalla, recuperar esa memoria de la noche, la oscuridad y los gritos que quedaron en su subconsciente”.

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